【原创文章】心界（陈景展）

文/陈景展
六尘，色、声、香、味、触、法。出家，一则出离恩爱，二则出离诸有。三十二天，均在一心之内，三清、十魔，均在一身之中。故元始说法，悬黍米宝珠，可纳三千世界、亿万仙真。大，不可大于道；小，不可小于道。道界即法界，法界即心界，心界即一切诸有、诸无。两眉中央内一寸名明堂，内两寸名洞房，内三寸名泥丸。泥丸，脑宫，虚无之境，囊括万有、万无。
入道，，有法器。一名慧剑，斩断恩爱、名利、贪念、俗气。一名拂尘，扫除旧业、积孽、前愆。所用，唯在一心，恒心、志心、愿心而已。红尘万事，均是自召，因缘所致。故欲断红尘，先断尘心。尘心灭，自见天心，仙真幢幡接引。所以，修行不惧红尘，不离红尘，然而，不染红尘。来者，无论是贤是匪，还债讨债，应缘不避缘，了缘而已。此红尘，是自心所感召，身才堕落此境。红尘非自造，但尘心是自造。如焰，无芯不燃。如莲花，不晓污泥之事。心除尘，自然出离。无尘心，红尘焉可见？
幽碧的湖泊，宛如一方心界。有波纹，有平静，有污物，有清澈。视宇宙俱在心界之内，常扫尘，常清常静。使有痕渐渐无痕，使有污变为无杂。则天下无凶事、无凶人、无凶心。所以，仙界在人间，鬼界在人间，凭你心所求。在尘、出尘，唯在心界；成鬼、成仙，不出一身。
感念红尘六欲，感念十魔，感念三涂五苦。没有难，无从成道；没有魔，无从得见三清。消己业，如是；建功德，如是；明心性，如是；出生死，如是。身内即一世界，五岳四渎，有酆都，有帝都，有大海，有十二重楼，有日月，有北斗九星，有二十八宿，有二十四气，有天地，有龙虎，有耕田，有君，有臣，有民，有六盗，有三万六千神君，有三尸九虫……借假修真，借无常修有常，借有情修无心。真真假假，孰知？是顺是逆，哪个看见？不可察、不可见，唯神明可鉴。
修行如种田，只在自家地里下功夫。草要刈，田要整。要修篱笆来防危，招来鹤息杜狼鼬。要有好种子，还得好时节。热寒不得盛，燥湿亦莫过。老嫩不得差，水火要相宜。相感相熏，温温默默，唯在自家知。
拜王公，谒王母，东西合一处。三家相攒欢，五行聚一炁。黄芽日日生，然而不可见。春雷一声震，然而不可闻。白雪满天飞，从此生仙胎。
心即道，道即心。非有心，非无心；非有身，非无身。非有色，非无色；非有尘，非无尘。非有，非无；非有有，非无有；非有无，非无无；非空，非不空；非有空；非无空；非有有空，非有无空。经曰：“心无所住，住无所心；了无执住，无执转真；空无空处，空处了真。”又有偈曰：
“空色色空无有性，有无无有色空均。
慧风出自天尊力，扫除心界不遗尘。
惟愿神光常拥护，证盟今日守心人。
今日守心何所证，不失凡身得道身。”
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